Penelitian dengan judul kaderisasi da’iyah di pesantren Ulil Albab Ngaliyan Semarang bertujuan untuk mengetahui keberadaan pesantren Ulil Albab Ngaliyan Semarang dalam mencetak kader da’iyah, selain itu juga untuk mengetahui sejauh mana pandangan pesantren Ulil Albab tentang da’iyah dan bagaimana proses kaderisasi yang dilakukan pesantren. Penulis menggunakan metode analisis data data deskriptif kualitatif, dengan mengolah seluruh data yang didapatkan, kemudian hasil analisa tersebut disajikan dalam bentuk kata-kata tertulis tidak dengan angka atau statistik. Teknis analisis data yang penulis gunakan dengan proses reduksi dan interpretasi(penafsiran) dan menggunakan metode induktif dengan mengambil kesimpulan yang bersifat khusus.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa pandangan pesantren Ulil Albab yaitu pengasuh dan santri mengenai perempuan sebagai juru dakwah (da’iyah), perempuan harus memiliki syarat-syarat tertentu agar dapat menjadi da’iyah, diantaranya syaratnya adalah memiliki ilmu, mampu menjaga akhlak dan perilaku yang baik, dapat berkomunikasi dengan baik, dan dapat memahami kondisi objek dakwah. Pandangan pesantren Ulil Albab sudah tidak lagi didominasi oleh pandangan tradisional yang menyatakan bahwa laki-laki (suami) adalah pemimpin (kepala keluarga), dan perempuan (istri) adalah bawahan laki-laki (suami), perempuan bisa berperan dalam bidang sosial dan politik.
Proses kaderisasi da’iyah di pesantren Ulil Albab menggunakan fungsi manajemen dakwah, dengan empat tahapan yaitu: pertama, planning (perencanaan), seperti perencanaan program kegiatan setiap periode, kedua, pengorganisasian (Organizing),dalam susunan kepengurusan pesantren dan pembagian tugasnya, ketiga, penggerakkan (Actuating), meliputi kegiatan pesantren setiap harinya, keempat, pengawasan (Controlling) seperti pertanggung jawaban pengurus pesantren setiap akhir periode.
Proses kaderisasi yang dilakukan di pesantren Ulil Albab terdiri dari muatan kurikulum kegiatan pesantren yang bertujuan untuk membekali santri yang pertama, bidang keagamaan, seperti setoran hafalan al-Qur’an, mengaji al-Qur’an, tadarus al-Qur’an, pengkajian kitab kuning yaitu Tafsir Munir dan Ihya’ Ulum ad-din, dziba’an, Tahlil dan Yasin, khitobah dan pelatihan mauidhoh hasanah, Seminar dan diskusi Umum. Kedua, bidang bahasa yang meliputi kegiatan language party, penggunakan bahasa Arab dan Inggris pada keseharian, pekan bahasa, diskusi bilingual, dan penempelan mufrodat di kamar. Ketiga, Kegiatan pelatihan dan pengembangan sumber daya manusia (PPSDM), yang bertujuan untuk mengasah ketrampilan atau skill yang dimiliki, kegiatannya meliputi: Lomba kerajinan tangan, peringatan hari besar, pelataihan-pelatihan seperti pelatihan pembuatan bros, pelatihan kecantikan, pelatihan pembuatan blog dan mengadakan Astri Cup. Kegiatan tersebut dirasa sudah sesuai untuk mengasah kemampuan santriwati pesantren Ulil Albab Ngaliyan Semarang.
Pesantren Ulil Albab Ngaliyan Semarang juga mengajarkan santrinya untuk belajar kepemimpinan, yaitu dengan mengikut sertakan santri dalam susuanan kepengurusan pesantren. Pada tiap periode pesantren Ulil Albab akan melakukan pergantian kepengurusan yang dilakukan dengan cara musyawarah, pemilihan ketua sebagai pengurus atas rekomendasi pengasuh pesantren adalah santri dari mahasiswa FUPK, namun kepengurusannya boleh dari semua santri secara umum. Ketua yang dipilih akan memilih anggotan kepengurusannya dan menjalankan tugas selam satu periode yaitu satu tahun. Sedangkan supervisor dipilih oleh supervisor apada periode seblumnya dengan ketentuan ahli dalam memahaman al-Qur’an, ahli dalam bahasa Arab, ahli dalam bahasa Inggris karena supervisor tugasnya adalah mengawasi kepengurusan dan pengajarkan bahasa dan al-Qur’an, dan setiap periode yang menjadi supervisor adalah santri dari mahasiswa FUPK.