Pada dasarnya, ajaran pokok tarekat Shiddiqiyyah adalah żikir kepada Allah. Salah satu żikir yang sering dilakukan dan juga sebagai identitas ada dan tidaknya tarekat Shiddiqiyyah berdiri dan berkembang di suatu daerah adalah żikir kautsaran. Lafaḍ “kautsar” merupakan kenikmatan yang agung dari Allah SWT. Żikir kautsaran adalah hasil dari ilham ruḥi beliau mursyid tarekat Shiddiqiyyah, Moch. Muchtar Mu’thi. Tujuan pembuatan do’a-do’a dalam żikir kautsaran adalah agar mendapatkan berkah, rahmat dan yasrah (kemudahan dari Allah).
Penulis dalam membahas masalah ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan fenomenologi, yakni salah satu jenis penelitian kualitatif yang berusaha untuk memaknai suatu gejala berdasarkan keadaan gejala itu sendiri. Sedangkan objek penelitian ini berupa field research. Adapun sumber-sumber datanya diperoleh dari Pembina tarekat Shiddiqiyyah dan Jama’ah żikir kautsaran serta buku-buku yang berkaitan dengan penelitian. Teknik pengumpulan data dengan observasi yaitu mengumpulkan data dengan cara pengamatan dengan fenomena yang diteliti, wawancara yaitu pengumpulan data yang diambil dari pertanyaan untuk responden dan juga dokumentasi. Penelitian ini menggunakan analisis diskriptif model interaktif Miles dan Hubermen, dengan teknik analisis pengambilan data kemudian direduksi dan memfokuskan pada hal-hal yang penting dan terakhir menarik kesimpulan atau verifikasi.
Pada dasarnya, bentuk żikir dalam tarekat hanyalah ucapan Lā Ilāha Illallāh. Dalam Islam, mengucapkan lafadz żikir yang identik dengan syahadat atau tahlīl, merupakan legitimasi bahwa orang tersebut rela menjadi muslim, sekaligus mukmin. Pengucapan ini bukan hanya sekedar di mulut saja, melainkan diresapkan dalam hati sanubari, dengan meyakini bahwa tiada Tuhan selain Allah..
Dari pelaksanaan żikir kautsaran yang dilakukan oleh Jama’ah tarekat Shiddiqiyyah dapat membentuk perilaku keagamaan Jama’ahnya untuk selalu mengingat Allah dan mencintai Rasulullah dengan cara melanggengkan żikir secara bersama dengan tujuan agar diberi raḥmat, berkah dan kemudahan dari Allah. Semua Jama’ah mempunyai satu pandangan positif dan berkeyakinan bahwa terdapat relasi antara żikir kautsaran dengan konsep raḥmat, berkah dan yasrah (kemudahan). Pada dasarnya, jika seorang hamba yang selalu berusaha mendekatkan diri kepada Allah, taqwa kepada-Nya, serta meningkatkan maḥabbah kepada-Nya dengan cara melanggengkan zikir, maka Allah tidak akan menjauhinya dan selalu memperhatikannya dengan memberikan rahmat-Nya (kasih sayang-Nya), melimpahkan kehidupan yang penuh berkah dan akan diberi kemudahan dalam menemukan jalan keluar dari setiap masalah. Dengan demikian, maka jelaslah bagi kita bahwa mengingat Allah/żikrullah akan dapat memberikan energi ruhaniah yang sangat besar bagi kita. Sehingga żikir merupakan pondasi hidup demi tercapainya kebahagiaan dunia dan akhirat.