Keindahan dapat tercipta dari banyak media, salah satunya media seni, baik seni rupa, seni sastra, seni ruang maupun seni suara.Termasuk dalam seni rupa misalnya berupa lukisan, kaligrafi, patung, fotografi, dan lain-lain.Setiap orang memiliki keinginan untuk menikmati keindahan dalam kehidupannya, misalnya dengan menghias apapun yang ada pada dirinya maupun yang ada disekitarnya, misalnya menghias tubuhnya atau tempat tinggalnya.Hal itu dilakukan dengan berbagai tujuan, misalnya sebagai hobi, sekedar koleksi, atau yang lainnya.
Di dalam beberapa hadis, telah disabdakan oleh Rasulullah saw bahwa kegiatan tashawwur itu dilarang. Secara antropologis, keadaan masyarakat ketika hadis itu disabdakan berada dalam situasi masyarakat transisi dari kepercayaan animisme dan politeisme ke kepercayaan monoteisme, oleh karena itu pelarangan itu sangat relevan. Kemudian, hadis-hadis sangat terkait dengan kebiasaan masyarakat dulu yang masih rentan terhadap kemusyrikan, yaitu kebiasaan menyembah patung-patung berhala yang mereka buat dengan tangan mereka sendiri.
Namun, melihat keadaan masyarakat sekarang dengan segala perkembangan peradabannya, kegiatan semacam itu (tashawwur) merupakan salah satu wujud dari kreatifitas dari seseorang yang sudah dianggap lumrah.
Permasalahannya, bagaimana kualitas hadis-hadis tersebut, bagaimana memahami maknanya secara benar, kemudian apabila dikembalikan kepada dasar hokum hadis Rasulullah yang mengharamkan kegiatan tashawwur, apakah secara otomatis kita menghentikan segala macam kegiatan tersebut?
Penelitian ini mencakup didalamnya tentang pembahasan gambar, lukisan, patung, foto, dan sejenisnya. Yang mana semua istilah tersebut dalam hadis-hadis tentang gambar diwakili dengan istilah shurah dan timtsal..
Dalam penelitian ini akan mengupas bagaimana kualitas hadis-hadis tentang gambar tersebut, bagaimana kualitasnya sehingga layak dijadikan hujjah, serta memahami maksud dari hadis-hadis tersebut melalui pendekatan teks, antropologis, dan asbabul wurud. Sehingga mampu memberikan pemahaman yang bisa disesuaikan dengan perkembangan masyarakat zaman sekarang.
Setelah melakukan penelitian, diperoleh beberapa riwayat hadis yang kesemuanya bernilai shahih. Diperoleh juga beberapa pemahaman serta pendapat para ulama mengenai macam-macam kegiatan tashawwur.
Dengan demikian, gambar atau patung yang dimaksud di dalam hadis-hadis tersebut yaitu gambar makhluk yang bernyawa atau patung tiga dimensi, yang mana adanya gambar atau patung dapat dikhawatirkan menyebabkan masyarakat terjerumus kepada praktik penyembahan berhala.Sehingga muncullah hukum yang mengharamkan pembuatan, pemasangan, maupun memiliki gambar atau patung tersebut. Dengan ancaman siksaan yang sangat berat nantinya di hari kiamat, serta rumah atau tempat tinggal yang di dalamnya terdapat hal demikian tidak akan masuk kedalamnya malaikat pembawa rahmat, berkah dan istighfar.