Mayoritas masyarakat Desa Ngelokulon Mijen Demak adalah beragama Islam. Praktik pendistribusian zakat fitrah di Desa Ngelokulon Mijen Demak masih terjadi perdebatan diantara masyarakat karena menyalurkan zakatnya tidak sesuai dengan ketentuan dalam Keputusan Muktamar NU Ke-16 no. 272 Di Purwokerto pada tanggal 26-29 Maret 1946 M. yaitu tentang Mengeluarkan Zakat Bagian Sabilillah, yang dijelaskan bahwa sabilillah adalah orang yang berperang dijalan Allah dengan tidak mendapat gaji dari pemerintah. Sedangkan masalah yang terjadi di Desa Ngelokulon Mijen Demak adalah dalam penyaluran zakatnya sebagian masyarakat memberikan zakat fitrahnya kepada guru ngaji yang mendapat bengkok (sawah). Pokok permasalahan skripsi ini adalah bagaimana analisis terhadap pelaksanaan zakat fitrah yang diberikan kepada guru ngaji yang mendapat bengkok di Desa Ngelokulon Mijen Demak? dan bagaimana analisis hukum Islam terhadap pelaksanaan zakat fitrah yang diberikan kepada guru ngaji yang mendapat bengkok di Desa Ngelokulon Mijen Demak?
Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif dengan jenis penelitian lapangan (field research). Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan sosiologis dan normatif. Penelitian dilaksanakan di Desa Ngelokulon Mijen Demak untuk mendapatkan data-data yang dibutuhkan. Subjek penelitiannya adalah masyarakat dan guru ngaji yang mendapat bengkok. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan teknik dokumentasi, wawancara dan observasi. Penelitian ini menggunakan deskriptif analisis yaitu analisis dengan cara memberikan gambaran peristiwa zakat fitrah di Desa Ngelokulon Mijen Demak kemudian dianalisis menurut pandangan hukum Islam yang dikaitkan dengan teori zakat fitrah.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa pelaksanaan zakat fitrah yang diberikan kepada guru ngaji yang mendapat bengkok yaitu pertama, Praktik pelaksanaan zakat fitrah yang diberikan kepada guru ngaji yang mendapat bengkok di Desa Ngelokulon Mijen Demak menurut pelaksanaannya sudah sesuai dengan aturan yang berlaku baik dari waktu, jenis dan ukurannya. Kedua, menurut hukum Islam dalam memberikan zakat fitrah kepada guru ngaji yang mendapat bengkok di Desa Ngelokulon Mijen Demak dapat dibenarkan karena guru ngaji termasuk orang yang berjuang di jalan Allah dan diqiyaskan sebagai golongan fisabilillah. walaupun guru ngaji mendapat gaji berupa bengkok sawah, namun bengkok tersebut tidak dapat memenuhi kebutuhan sehari-hari bersama keluarganya, sehingga guru ngaji yang mendapat bengkok boleh menerima zakat fitrah.