Al-Qur’an adalah kitab suci yang dihormati dan dijunjung tinggi oleh umat Islam sepanjang zaman. Pada akhir tahun 2015 lalu telah ditemukan terompet yang terbuat dari sampul al-Qur’an yang sempat beredar luas di sejumlah daerah berasal dari sisa produksi perusahaan percetakan CV Aneka Ilmu Kota Semarang. sehingga oleh umat Islam dianggap merusak kesucian kitab sucinya dan menimbulkan reaksi yang dapat mengakibatkan terganggunya ketenteraman umum.
Dari pemaparan di atas peneliti telah melakukan sebuah penelitian tentang bagaimana proses pengelolaan limbah kertas al-Qur’an yang dilakukan oleh pihak CV Aneka Ilmu Kota Semarang. Selain itu, peneliti juga ingin mengetahui bagaimana tinjauan hukum Islam dan hukum Positif di Indonesia tentang pengelolaan limbah kertas al-Qur’an di CV Aneka Ilmu Kota Semarang.
Jenis penelitian ini termasuk dalam jenis penelitian lapangan (field research) yang juga disebut dengan penelitian kasus (case study) dimaksudkan untuk mempelajari secara intensif tentang pengelolaan limbah kertas al-Qur’an di CV Ankea Ilmu Kota Semarang. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif yaitu prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang dapat diamati.
Dari hasil penelitian diketahui bahwa pelaksanaan pengelolaan limbah kertas al-Qur’an di CV Aneka Ilmu Kota Semarang menurut pandangan hukum Islam pengelolaan yang dilakukan yaitu dengan cara menjual limbah kertas yang masih bernilai ekonomi tanpa dilakukan penghancuran terlebih dahulu hingga tidak terbaca termasuk tindakan yang tidak sesuai dengan syariat Islam. Menurut beberapa ulama’ sikap yang baik terhadap limbah kertas al-Qur’an adalah dibakar, dikubur atau dihanyutkan di laut, dan tidak boleh menjualbelikannya. Hal tersebut dapat menimbulkan adanya pihak yang tidak bertanggungjawab memanfaatkannya untuk mendapat keuntungan lebih. Menurut pandangan hukum Positif di Indonesia dalam Peraturan Menteri Agama (PMA) Nomor 1 Tahun 1957 tentang Pengawasan Terhadap Penerbitan dan Pemasukan Al-Qur’an juga telah mengatur aturan tentang perlakuan terhadap lembaran atau mushaf al-Qur’an. Yang dengan jelas didalamnya mengatur bahwa sisa-sisa bahan pembuatan al-Qur’an yang tidak dapat digunakan lagi adalah dibakar saja agar tidak disalahgunakan.