Dalam al-Qur’ān, didapati beberapa surat dan ayat yang membahas tentang zinā serta hukum-hukmnya. Zinā adalah suatu perbuatan kotor atau fāḥisyah. Perbuatan kotor dan keji lainnya adalah homoseksual atau lesbian, dan al-Qur’ānpun menyinggungnya dengan kata khabīṡah. Kata khabīṡah pernah disinggung oleh Nabi saw untuk memaknai kata zinā. Di zaman modern seperti sekarang ini, terutama akhir-akhir ini, seperti yang kita ketahui dan mediapun gencar memberitakan tentang maraknya kejahatan baik kejahatan seksual maupun kejahatan yang lainnya. Begitupun di Negara kita Indonesia, berita tentang kejahatan tiada henti kita lihat di berbagai media bahkan mungkin di tengah-tengah lingkungan kita. Dengan berbagai macam kejahatan tersebut, berbagai macam pula hukuman bagi pelakunya. Bagaimana sebenarnya dasar hukum Islam yang paling utama, dalam hal ini al-Qur’ān berbicara tentang kejahatan terutama kejahatan seksual, bagaimana hukum bagi pelakunya, dampak buruk serta implementasi pada kehidupan kita sehari-hari. Oleh karena itu, perlu kiranya dilakukan reinterpretasi ayat-ayat al-Qur’ān yang berkaitan dengan kejahatan secara umum maupun kejahatan seksual dengan memfokuskan pada term zinā, fāḥisyah dan khabīṡah.
Dari paparan diatas, penulis melakukan penelitian dalam hal ini dengan rumusan masalah sebagai berikut: (1) Apa makna zinā, fāḥisyah dan khabīṡah dalam al-Qur’ān? dan (2) Bagaimana kontekstualisasi hukuman zinā, fāḥisyah dan khabīṡah dengan pendekatan tafsīr mauḍū’ī?. Penulisan tesis ini menggunakan metode deskriptif analisis dengan menggunakan metode penafsiran tafsir mauḍū’ī.
Hasil dari penelitian ini adalah bahwa dalam al-Qur’an pembahasan tentang perzinaan menggunakan kata zinā, fāḥisyah atau khabīṡah. Perbuatan zina adalah suatu kejahatan yang amat keji dan kotor. Setiap kejahatan pasti ada konsekuensi hukumnya, begitupun dengan zinā. Pelaku zina dihukum dengan jilid dan rajam. Namun jika melihat pada konteks kekinian dan menggunakan pendekatan metode tafsīr mauḍū’ī memungkinkan hukuman tersebut dapat diganti dengan hukuman penjara atau dipenjarakan seumur hidup. Memastikan seseorang melakukan perbuatan zina dan menentukan hukumannyapun harus dengan persyaratan-persyaratan yang telah ditentukan. Adanya hukuman bagi pelaku perzinaan memberikan pesan moral bahwa zina harus dijauhi karena akan memberikan dampak buruk bagi pelakunya.