Diskusi penentuan awal bulan kamariah menjadi topik klasik yang selalu aktual untuk diperbincangkan. Di Indonesia sendiri sebagai negara dengan mayoritas muslim belum juga menemukan solusi penentuan awal bulan kamariah berskala nasional. Perbedaan interpretasi menimbulkan ketidakseragaman metode, akhirnya penetapan awal bulan kamariah, khususnya awal Ramadlan, Syawal, dan Dzulhijjah pun tidak bisa berlangsung serempak. Implikasinya, umat Islam Indonesia tidak jarang melaksanakan ibadah dalam waktu yang berbeda. Susiknan Azhari, salah seorang praktisi Ilmu Falak mencoba mencari alternatif solusi melalui gagasannya yang dinamakan mutakammil al-hilal sebagai sintesa antara teori wujud al-hilal dan visibilitas hilal MABIMS untuk menyatukan umat melalui kalender Islam.

Berdasarkan uraian di atas, penulis tertarik untuk mengkaji konsep mutakammil al-hilal sebagai solusi penyatuan kalender hijriah di Indonesia. Penelitian ini berusaha mengkaji bagaimana bangunan konsep mutakammil al-hilal secara utuh dan bagaimana implementasi konsep tersebut terhadap penentuan awal bulan kamariah dalam konteks unifikasi kalender hijriah di Indonesia.

Penelitian ini termasuk jenis penelitian kualitatif dengan model penelitian deskriptif. Adapun metode yang penulis gunakan adalah library research (penelitian kepustakaan). Sumber data primer yang digunakan dalam penelitian ini adalah tulisan Susiknan Azhari dalam Jurnal Ahkam Volume XV Nomor 2 terbit pada Juli 2015 oleh Fakultas Syari’ah dan Hukum UIN Syarif Hidayatullah Jakarta dan hasil wawancara langsung dengan Susiknan Azhari. Sedangkan sumber data sekundernya adalah tulisan-tulisan Susiknan Azhari yang berkaitan dengan kajian penelitian.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa mutakammil al-hilal adalah bentuk dialog antara wujud al-hilal dengan visibilitas hilal MABIMS. Konsep ini mensyaratkan terjadinya ijtimak terjadi sebelum Matahari terbenam (ijtima’ qabla al-ghurub) dan pada saat Matahari terbenam piringan atas Bulan berada di atas ufuk di seluruh wilayah Indonesia. Menempatkan markaz di wilayah Indonesia bagian timur merupakan titik pembeda konsep ini dengan wujud al-hilal sebelumnya. Istikmal berlaku apabila terdapat daerah yang posisi hilalnya masih berada di bawah ufuk dan menjadikan data hasil hisab sebagai instrumen penentu penetapan awal bulan kamariah. Konsep ini diimplementasikan untuk penentuan awal bulan kamariah selama satu tahun, mulai Muharram sampai Dzulhijjah.