Keberagamaan adalah perilaku seseorang yang didasarkan pada keyakinan, pengetahuan, ajaran-ajaran, aturan-aturan dan norma-norma yang berlaku dan sesuai dengan agama yang diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Keberagamaan atau religiusitas merupakan tingkat pengetahuan, keyakinan, pelaksanaan dan penghayatan seseorang atas ajaran agama yang diyakininya, atau suatu sikap penyerahan diri kepada suatu kekuatan yang ada di luar dirinya yang diwujudkan dalam aktivitas dan perilaku individu sehari-hari.
Masyarakat nelayan yang pola hidupnya berkelompok dan mudah bergaul dengan orang lain, menjadikan kualitas keberagamaannya sangat labil dan mudah terpengaruh. Keyakinan beragamanya sangat kuat, tetapi implementasi ajaran agamanya sangat dipengaruhi oleh lingkungan masyarakat dan kelompoknya. Dalam perilaku ekonominya, masyarakat nelayan sangat bergantung dengan alam, sehingga menyebabkan pola konsumtif yang tinggi. Pola konsumtif inilah yang menyebabkan banyak masyarakat nelayan tidak pernah berfikir untuk hari esoknya, dengan asumsi alam sudah menyediakan semuanya untuk dirinya.
Tujuan penelitian ini untuk mendeskripsikan cara Ustadz Abu Shokib dalam rangka meningkatkan keberagamaan masyarakat Nelayan Desa Betahwalang Kecamatan Bonang Kabupaten Demak di Asrama Ath-Thaifin dan faktor yang mempengaruhinya. Oleh karena itu penelitian ini merupakan penelitian deskriptif, yaitu penelitian yang berusaha mendeskripsikan suatu fenomena, peristiwa atau kejadian tertentu dengan data yang bersifat kualitatif. Adapun analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisis data model interaktif, yaitu melalui proses reduksi, display dan verifikasi.
Penulis melakukan penelitian upaya meningkatkan kualitas keberagamaan masyarakat nelayan di Asrama Ath-Thaifin Desa Betahwalang Kecamatan Bonang Kabupaten Demak menyimpulkan bahwa upaya meningkatkan kualitas keberagamaan masyarakat nelayan desa Betahwalang kecamatan Bonang kabupaten Demak oleh ustadz Abu Shokib di Asrama Ath-Thaifin (studi kasus pecandu “miras”) cukup berhasil dengan cara menerima siapapaun santrinya, mendampingi santri dan keluarga santri, dan member materi agama serta member ruang eksistensi diri santri.