Dalam penelitian ini penulis membahas tentang Tradisi Ziarah dan Ketenangan Jiwa (Studi Terhadap Peziarah di makam Sunan Kudus). Indonesia merupakan Negara yang luas dengan berbagai suku yang ada di dalamnya. Suku Jawa adalah suku terbesar di Indonesia. Suku Jawa memiliki berbagai tradisi yang masih hidup sampai sekarang yaitu tradisi ziarah kubur. Ziarah bahkan sudah menjadi agenda tersendiri dalam memenuhi kegiatan keagamaannya. Makam Sunan Kudus salah satunya, peziarah datang dari berbagai daerah dan semakin hari semakin ramai didatangi oleh para peziarah. Disamping ziarah sudah menjadi tradisi di zaman sekarang. Seiring dengan itu, muncullah manusia modern yang mengalami krisis spiritual, yang mengakibatkan kecemasan, kegelisahan, keputus-asaan, dan lain sebagainnya. Oleh karena itu, ziarah menjadi salah satu bentuk terapi jiwa untuk menenangkan dan menentramkan jiwa seseorang.
Dari fenomena di atas penulis tertarik untuk meneliti gambaran dari tradisi ziarah para peziarah makam Sunan Kudus, mengetahui gambaran ketenangan para peziarah dan pengaruh ziarah untuk menenangkan jiwa. Jenis penelitian ini berupa penelitian lapangan (penelitian kancah/ field reseach) yang dilakukan dalam medan yang sebenarnya untuk menemukan realitas yang terjadi mengenai masalah tertentu. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif. Karena data-data yang diperoleh adalah data kualitatif berupa kata-kata atau tulisan bukan dari angka dan untuk mengetahui fenomena secara terinci, mendalam dan menyeluruh. Sedangkan teknik analisis data pada penelitian ini menggunakan analisis deskriptif kualitatif.
Dari hasil penelitian diketahui bahwa yang pertama, sosok Sunan Kudus sudah dikenal banyak orang di seluruh Indonesia, Sunan Kudus dikenal sebagai tokoh penyebaran Islam di tanah Jawa Khususnya Kudus dan juga dipercayai sebagai orang suci atau wali, atas dasar itulah para peziarah tertarik untuk melakukan ziarah di makam Sunan Kudus. Kemudian para peziarah makam Sunan Kudus dalam melakukan ziarahnya sudah berulang kali sampai tidak dapat menghitungnya. Tidak ada hari khusus dalam melakukan berziarah namun yang paling banyak pengunjungnya yaitu mulai dari Kamis sore sampai hari Minggu. Ritual yang sering dilakukan peziarah makam Sunan Kudus yaitu berwudlu, kemudian ada yang menyentuh atap gapura pintu masuk makam, kemudian melakukan salam kepada Sunan Kudus, dilanjutkan dengan mengirim fatihah, membaca surat Yasin, Tahlil, dan do’a. Motivasi merekapun bermacam-macam ada yang ingin mengalap berkah dan tawasul, ada yang curhat kepada Sunan Kudus, ingin lulus ujian, ada juga yang hanya ingin berwisata dan senang-senang, kemudian ada yang mendoakan orang yang sudah meninggal / ingat mati.
Kedua, peziarah makam Sunan Kudus memiliki ketenangan jiwa. Para peziarah makam Sunan Kudus adalah orang-orang yang tidak terkena penyakit jiwa, terhindar dari kegelisahan atau kecemasan, terhindar dari keputus-asaan, bahagia dalam menjalani hidup, memiliki cita-cita yang jelas, tidak mendapatkan halusinasi, dan selalu sabar ketika sedang mendapatkan musibah serta selalu meminta pertolongan Allah untuk dapat mengatasinya.
Ketiga, Ziarah juga dapat menenangkan jiwa para peziarah makam Sunan Kudus. Mereka banyak yang mengatakan bahwa setelah melakukan ziarah hati dan pikiran menjadi tenang, tentram, dan jernih. Ada juga peziarah yang mengatakan dirinya merasa lega, seperti orang yang merorok, fresh kembali. Hal demikian karena hakikatnya ziarah itu melakukan wudlu, berdzikir dan berdo’a, membaca al-Qur’an, dan mengingat mati, kesemuannya itu dapat menghantarkan jiwa seseorang menjadi tenang dan damai.