Manusia diciptakan sebagai makhluk yang sempurna karena ia diberi akal untuk berpikir berbeda dengan makhluk lainnya. Adanya akal inilah, manusia mempunyai kebebasan untuk memilih baik atau buruk. Oleh sebab itu, manusia dibebani amanah yang besar untuk menjadi khalīfah fil arḍ (pengganti Allah di bumi untuk menyejahterakan bumi dan se-Isinya). Khalīfah fil arḍ di sini memiliki tanggung jawab besar terhadap segala sesuatu yang ada di bumi baik kepada manusia ataupun alam semesta. Di zaman modern ini, banyak sekali manusia yang melupakan tanggung jawabnya sebagai seorang pemimpin di bumi karena kehidupan dunia saat ini penuh dengan fatamorgana, yang jika dikejar materi saja bisa melalaikan kewajibannya sebagai seorang hamba-Nya. Adanya tasawuf di tengah-tengah zaman saat ini menjadi ikhtiyar solutif dalam memecahkan problematika manusia modern.
makrifatullah yang dibahas dalam penellitian ini adalah memfokuskan pada konsep makrifatullahnya al-Ghazali dan kontribusinya dalam pembentukan prilaku bertanggung jawab. Penelitian ini berjenis penelitian kepustakaan karena peneliti mengumpulkan data-data untuk kajian penelitian ini di ruang perpustakaan. Pendekatan penelitian ini dengan pendekatan kualitatif yang artinya peneliti mendapatkan data-data penelitian dengan metode tulis-menulis dengan memperhatikan pokok pikiran dalam setiap deskripsi pembahasan penelitian ini. Sumber primer dan sumber sekunder dalam peneitian ini diambil dari buku-buku, jurnal-jurnal, dan literatur-literatur lainnya yang masih relevan. Kemudian, data-data mengenai konsep makrifatullah al-Ghazali dianalisis secara obyektif, sistematis, dan generalisasi.
Hasil penelitian ini menjelaskan bahwa makrifatullah al-Ghazali memberikan kontribusi besar dalam pembentukan prilaku bertanggung jawab. Konsep makrifatullah al-Ghazali didasarkan pada asas moralitas yang tinggi. Pandangan al-Ghazali mengenai makrifatullah yaitu mengenal rahasia-rahasia Allah SWT dan mengetahui peraturan-peraturan tentang segala yang ada melalui qalbnya. Qalb yang dimaksud adalah bersih dari maksiat ataupun perbuatan keji karena jika qalb itu bersih maka cahaya makrifatullah dapat masuk ke dalam hati seorang hamba. Cahaya tersebut memberikan petunjuk kepada hambanya untuk taat beribadah pada setiap anggota badannya. Pada cahaya inilah, seorang hamba berada dalam tingkat kesadaran tertinggi untuk memahami kedudukannya sebagai khalīfah fil arḍ dan ‘ābid yang harus taat kepada tuannya. Berdasarkan kedua aspek di atas, seorang hamba akan memiliki rasa tanggung jawab yang besar terhadap manusia, Sang Pencipta, dan alam sekitarnya. Rasa tanggung jawab tersebut diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari sehingga dapat melekat dalam prilaku individu masing-masing.