K.H Khatib Abdul Karim sebagai pendiri sekaligus pengasuh Pesantren Salafiyyah menentukan awal bulan Kamariah berdasarkan hasil ijtimak menggunakan metode hisab yang terdapat di dalam kitab Sulam al-Nayyiraini. Hal tersebut yang pada saat ini masih digunakan oleh beberapa orang yang belajar langsung dengan kiai Khatib. Mayoritas dari mereka adalah penerus, alumni Pesantren Salafiyyah Jember dan masyarakat yang tinggal di sekitar Pesantren Salafiyyah Jember.
Bermula dari permasalahan tersebut, menimbulkan rumusan masalah sebagai berikut: 1) Mengapa Pondok Pesantren Salafiyyah Desa Curah Kates Kecamatan Ajung Kabupaten Jember dalam menentukan awal dan akhir bulan Ramadan menggunakan kitab Sulam al-Nayyiraini?, 2) Bagaimana analisis implementasi metode hisab yang digunakan di Pondok Pesantren Salafiyyah Desa Curah Kates Kecamatan Ajung Kabupaten Jember dalam penentuan awal dan akhir Bulan Ramadan?
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif bersifat interaktif studi kasus. Adapun data yang digunakan yaitu data primer dan data skunder. Data primer yang digunakan oleh penulis ialah wawancara. Sedangkan data skunder yaitu berupa dokumentasi-dokumentasi, berupa kitab Sulam al-Nayyiraini, tulisan serta makalah yang berkaitan dengan objek penelitian. Data-data penelitian tersebut kemudian penulis analisis menggunakan deskriptif-analaisis.
Penelitian ini menghasilkan dua temuan, yaitu pertama: Pondok Pesantren Salafiyyah Jember memiliki beberapa alasan mengapa menggunakan kitab Sulam al-Nayyiraini dalam menentukan awal dan akhir bulan Ramadan, diantaranya: 1) Pesantren Salafiyyah menggunakan hasil ijtmak kitab Sulam al-Nayyiraini sejak masa kiai Khatib, 2) Dasar hukum yang digunakan ialah jika ijtimak terjadi sebelum zawal maka boleh berbuka, namun jika ijtimak terjadi setelah ijtimak maka berbuka disaat adzan maghrib. Dan bagi ahli hisab diperbolehkan mengamalkan hisabnya, 3) Kitab Sulam al-Nayyiraini hanya diajarkan kepada santri Pondok Pesantren Salafiyyah Jember, tidak untuk diterapkan seperti pada zamannya kiai Khatib.
Temuan yang kedua, yaitu: implementasi di Pondok Pesantren Salafiyyah Jember menentukan awal atau akhir bulan Ramadan menggunakan hasil ijtimak. Jika ijtimak terjadi sebelum zawal mereka berbuka puasa, jika setelah zawal maka berbuka pada waktu maghrib tiba. Berdasarkan surat al-Baqarah ayat 187 yang menjelaskan puasa yaitu mulai terbit fajar hingga tenggelam matahari dan orang yang berbuka di antara keduanya maka wajib mengganti puasa satu hari, hal tersebut memang tidak dibenarkan. Namun kita tidak dapat menyalahkan begitu saja, karena secara keyakinan mereka memiliki landasan yang kuat yaitu surat al-Baqarah ayat 185 yang menjelaskan bahwa barang siapa yang telah mengetahui masuknya Ramadan, maka berpuasalah. Selain itu kaidah dalam kitab Sulam al-Nayyiraini juga menjelaskan bahwa seorang hasib wajib mengamalkan hisabnya.