Skripsi dengan Judul PEMAHAMAN WARGA MUHAMMADIYYAH DAN NU DI KOTA SEMARANG TERHADAP ḤADĪṠ TENTANG JUMLAH KHUTBAH SHALAT ID, mencoba mengungkap metode pemahaman warga Muhammadiyah dan NU terhadap ḥadīṡ tentang jumlah khutbah shalat Id. Selain sebagai syarat untuk memperoleh gelar sarjana, skripsi ini juga mengembangkan keilmuan Islam untuk memperoleh pemahaman terhadap teks secara sempurna.
Berawal dari perbedaan pemahaman tentang suatu teks di masyarakat. Setiap individu yang unik memiliki persepsi, pendapat dan pemikiran berbeda dari satu masalah yang sama. Karena masing-masing individu memiliki hak dalam menangkap dan menafsirkan suatu teks. Dalam hal perbedaan pemahaman tersebut, penulis terfokus pada praktik pelaksaan khutbah Shalat Id di kota Semarang, karena dalam praktiknya mayoritas warga Muhammadiyah melaksanakan khutbah Id sebanyak satu kali tanpa dipisahkan dengan duduk. Sedangkan warga NU melaksanakan khtubah shalat Id sebanyak dua kali yang dipisahkan dengan duduk di antara kedua khutbah. Sebab itu, penulis tertarik menggali data dari dua objek yang mempunyai pandangan yang berbeda tersebut.
Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui metode pemahaman warga Muhammadiyah dan NU di kota Semarang terhadap ḥadīṡ tentang jumlah khutbah dalam shalat Id dan untuk mengetahui respon-respon warga Muhammadiyah dan NU di kota Semarang terhadap perbedaan dalam praktik pelaksanaan khutbah Shalat Id. Dengan harapan bahwa data-data yang peneliti peroleh bermanfaat untuk penulis sekaligus penulis jadikan sebagai informasi dan pelajaran, selain itu penulis juga hendak memberitahukan kepada khalayak umum terkait pemahaman warga Muhammadiyah dan NU terhadap dasar ḥadīṡ tentang jumlah khutbah shalat Id. Jenis penelitian ini adalah kualitatif, dengan bentuk studi deskriptif-analisis melalui pendekatan lapangan (field research). Pada penelitian ini, sumber utama yang akan peneliti gali adalah pemahaman Kiai, akademisi dan warga awam terhadap ḥadīṡ terkait jumlah khutbah Id. Kemudian sebagai pelengkap, penulis menggali data dari pustaka, baik buku-buku yang berhubungan dengan khutbah Id maupun jurnal yang terkait.
Data yang ditemukan menujukkan bahwa warga NU, baik warga awam maupun kiai dalam memahami ḥadīṡ, mereka mengaku tidak dapat ijtihad dari ḥadīṡ-ḥadīṡ yang ada kecuali mengerti dari ijtihadnya para ulama mażahibul arba’ah, mereka memahami dasar ḥadīṡ dan melakukan ibadah karena ittibā’ dengan jalan-jalan yang ditentukan dan diijtihadkan oleh para ulama. Dan warga muhammadiyah baik dari Warga awam sampai pada kiai, mereka menggunakan fatwa yang ditetapkan oleh Majlis Tarjih dan Tajdid Muhammadiyah, yakni dengan cara mengumpulkan ḥadīṡ yang setema, kemudian menyeleksi ḥadīṡ-ḥadīṡ yang setema tersebut dengan mengambil ḥadīṡ yang ṣaḥīḥ, sebab ḥadīṡ yang derajatnya ṣaḥīḥ tersebut dapat diterima (maqbūl) dan sebalikanya jika ḥadīṡ yang derajatnya lemat maka ḥadīṡ tersebut tidak diterima atau ditolak (mardūd).