Selfie merupakan sebuah bentuk ekspresi diri, telah mendarah daging dalam masyarakat kontemporer. Dari lensa kamera smartphone, eksistensi seseorang dapat dicapai. Masyarakat konsumsi, mengonsumsi objek yang paling indah (tubuh)—hingga tercapailah sebuah penampakan yang di harapkan oleh palaku selfie itu sendiri.
Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan, dengan pendekatan kualitatif, yang menggunakan metode pengumpulan data dengan cara penelusuran terhadap sumber-sumber kepustakaan yang relevan. Sedangkan analisisnya menggunakan metode deskriptif di lanjutkan dengan metode content analysis, kemudian metode interpretasi. Penelitian ini menggunakan sumber primer karya Albert Camus tentang Masyarakat Absurd serta karya Jean Baudrillard, dan sumber sekunder buku terkait.
Hasil penelitian ini ialah Selfie menjadi sebuah pertukaran symbol dan fantasi yang menjadi bagian simulacra. Narsisis melibatkan erotika tubuh yang menjadi prestise dan fungsi pertukaran sosial. Fantasi seorang narsisis dirubah menjadi komoditas oleh industri. Selfie berdampak pada Absurditas individu dan sosial. Masyarakat absurd pun membeli dan menggunakan sesuatu lebih sebagai simbol, tanda yang membedakan seseorang dengan lainnya. Absurditas merupakan konfrontasi yang lahir dari dunia nyata dan dunia yang mengatasinya. Pertentangan antara realitas dan keinginannya, melahirkan pengertian sebuah makna hidup, apa yang telah dilakukannya hanya sebuah kesia-siaan belaka. Selfie sebagai narsisis, begitu mengagumi citra diri, menganggap dirinya lebih dari manusia lain. Hal tersebut dalam Islam dinamakan ‘ujub, sum’ah, dan riya’. Seseorang narsisis tidak lagi memiliki kepekaan sosial dan mengesampingkan religiusitas. Rasulullah SAW bersabda: “Binasalah hamba dinar, dirham, kain tebal, dan sutra. Jika diberi, ia rida. Jika tidak diberi, ia tidak rida.” (HR. Bukhari).