Penelitian ini mengkaji ajaran tasawuf imam al-Ghazali tentang Mukha>lat}ah dan al-Kasb Wa al-Ma’a>sy. Penelitian ini menjawab beberapa permasalahan, yakni; 1) Bagaimana ajaran tasawuf iaisas
imam al-Ghazali? 2) Bagaimana relevansi tasawuf sosial imam al-Ghazali di era komtemporer?
Untuk mencapai tujuan, metode penelitian yang digunakan adalah metode kualitatif dengan pendekatan hermenuetik. Penelitian ini merupakan penelitian pustaka. Sumber datanya adalah karya-karya al-Ghazali. Tekhnik pengumpulan data melalui dokumentasi. Data-data yang terkumpul melalui berbagai macam metode tersebut kemudian dianalisis menggunakan conten analysis yang terdiri dari beberapa tahapan, yaitu data reduction, data display, dan conclusion drawing.
Hasil penelitian menunjukan, bahwa tasawuf sosial secara ontologi merupakan aktualisasi nilai-nilai asma>’ al-H}usna yang diperankan oleh seorang salik, selain sebagai seorang ‘abd ia juga sebagai khalifah. Secara epistemologi, tasawuf sosial bersumber dari tajalli. Dan secara aksiologis tasawuf sosial melahirkan laku amal sholeh dan gerakan sosial. Adapun tasawuf al-Ghazali di antaranya terdapat dalam konsep Mukha>lat}ah dan al-Kasb Wa al-Ma’a>sy. Kedua konsep tersebut menemukan relevansinya di era kontemporer sebagai ajaran aktifisme dan etos bekerja bagi umat Islam. Namun, kedua ajaran tasawuf sosial al-Ghazali tersebut tidak bersifat mutlak dan bebas nilai, melainkan didasari dengan beberapa etika. Dalam hal mukha>lat}ah al-Ghazali menekankan pentingnya menjaga keselamatan agama, cinta kepada sesama, bernilai kemanfaatan, dan moderatisme. Dan dalam al-Kasb Wa al-Ma’a>sy al-Ghazali menekankan pentingnya nilai keadilan, ih}sa>n, dan syafaqah kepada diri sendiri dan agamanya.