Pembicaraan tentang persoalan ekonomi harta wakaf merupakan issue yang menarik. Amal wakaf termasuk salah satu amal yang paling disukai kaum muslimin disebabkan pahalanya yang terus menerus akan diterima si wakif walaupun ia telah meninggal dunia nanti. Karena itu cukup beralasan pendapat yang menyatakan bahwa amal wakaf itu telah masuk ke Indonesia bersamaan dengan masuknya agama Islam. Hal ini dapat diketahui dari tanah-tanah tempat berdirinya masjid – masjid, langgar – langgar, surau – surau dan tempat-tempat pengajian kaum muslimin sebagai peninggalan kerajaan-kerajaan Islam zaman dahulu dan wakaf kaum muslimin sendiri, seperti yang terdapat di Jawa, Sumatera, Kalimantan, Sulawesi dan di seluruh kepulauan Indonesia. Hanya saja pada waktu itu belum ada aturan yang formal dan pencatatan, semata-mata berdasarkan kepercayaan yang timbul di antara sesama kaum muslimin. Sejalan dengan itu, bahwa kondisi di Indonesia saat ini yang terus menerus dilanda krisis, mulai dari krisis moneter sampai pada krisis ekonomi membutuhkan satu langkah penanggulangan yang tepat. Dengan mendayagunakan institusi perwakafan di Indonesia, khususnya di Masjid Al-Falah Kaligetas Purwosari Mijen, diharapkan dapat menjadi salah satu cara untuk menanggulangi kesulitan dalam ekonomi. Sebagai perumusan masalah yaitu (1) bagaimana bentuk investasi di Masjid Al-Falah Kaligetas Purwosari Mijen Semarang? Bagaimana manajemen investasi wakaf produktif di Masjid Al-Falah Kaligetas Purwosari Mijen Semarang? Penelitian ini merupakan jenis penelitian lapangan (field research), bersifat kualitatif. Primernya adalah hasil wawancara mendalam (in-depth interview) dengan informan yang memiliki kompetensi, antara lain: wakif, nazir sedangkan data sekunder adalah buku-buku referensi yang akan melengkapi dokumentasi yang telah ada. Metode pengumpulan data yang penulis gunakan adalah wawancara, observasi dan dokumentasi. Dalam menganalisis data, peneliti menggunakan metode deskriptif analisi. Teknik pengumpulan data menggunakan wawancara, observasi, dan studi dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa bentuk investasi di Masjid Al-Falah Kaligetas Purwosari Mijen Semarang, yaitu pertama, Masjid Al-Falah yang berdiri di atas tanah wakaf tersebut; kedua, Madrasah Diniyah yang berdiri di atas tanah wakaf tersebut; ketiga, Air Artetis yang berdiri di atas tanah wakaf tersebut. Ketiga bentuk investasi tersebut telah banyak memberikan manfaat kepada masyarakat sekitarnya. Dengan eksisnya Air Artetis di atas tanah wakaf telah banyak memberi manfaat bagi masyarakat Kaligetas. Pendapatan Air Artetis telah disumbangkan dengan baik, yaitu 1) untuk biaya kelangsungan Madrasah Diniyah. Siswa yang masuk ke madrasah tersebut tidak dikenakan biaya (gratis); 2) biaya operasional Madin dari Air Artetis dan dari Masjid; 3) menyumbangkan dana untuk para janda yang kesulitan dalam ekonomi, sehingga ada beberapa rumah janda yang direnovasi melalui biaya dari Air Artetis; 4) menyumbangkan dana untuk kaum dzu’afa (ekonomi lemah). Para pengurus Air Artetis, madin dan masjid sudah melakukan pengelolaan tanah wakaf secara produktif dengan berpegang pada fungsi-fungsi manajemen, akan tetapi belum dilakukan secara maksimal. Meskipun demikian hasilnya sudah diakui oleh warga masyarakat namun tidak bisa diingkari bahwa tanah wakaf itu investasinya masih terlalu terbatas dengan ruang lingkup yang masih sempit.