Zakat menurut syariat adalah sejumlah harta yang diwajibkan Allah SWT diambil dari harta orang tertentu, untuk diserahkan kepada yang berhak menerimanya, dengan syarat tertentu. Zakat terbagi menjadi dua macam yaitu zakat mal dan Zakat Fitrah. Pada penelitian ini peneliti lebih fokus kepada Zakat Fitrah. Zakat Fitrah adalah zakat yang diwajibkan atas diri setiap muslim yang memiliki syarat-syarat yang ditetapkan dan ditunaikan pada bulan Ramadhan sampai menjelang waktu shalat Idul Fitri yang bertujuan mensucikan diri dari perbuatan yang sia-sia, dan memberi makan orang-orang miskin untuk mencukupi kebutuhan mereka pada hari raya Idul Fitri.
Tujuan dari penelitian dengan judul Analisis Pendistribusian Zakat Fitrah Menurut Imam Syafi’i studi kasus di Masjid At-Taqwa desa Bulakelor kecamatan Ketanggungan Kabupaten Brebes untuk mengetahui bagaimana sistem pendistribusian yang ada di Masjid At-Taqwa apakah sudah sesuai dengan pandangan Imam Syafi’i atau tidak. Jenis penelitian ini merupakan penelitian lapangan (field research) dengan Metode penelitian menggunakan pendekatan normatif-empiris yakni peneliti melakukan penelitian berdasarkan perundang-undangan yang berlaku dengan praktik yang banyak dilakukan di masyarakat, dimana praktik tersebut tidak sesuai dengan ketentuan yang berlaku. Data yang digunakan pada penelitian ini adalah data primer yang diperoleh dari hasil wawancara dan observasi serta data sekunder yang diperoleh dari literatur terkait. Metode analisis yang digunakan adalah analisis deskriptif. Yaitu cara untuk memecahkan masalah penelitian dengan memaparkan keadan objek yang diselidiki berdasarkan fakta-fakta yang akurat pada saat sekarang.
Hasil penelitian ini adalah bahwa Praktik pendistribusian zakat fitrah di Masjid At-Taqwa dengan cara sebagai berikut: setelah batas waktu pembayaran zakat oleh masyarakat, amil zakat menghitung jumlah Zakat Fitrah yang sudah terkumpul, kemudian dibagi berdasarkan jumlah asnaf yang ada di sekitar masjid At-Taqwa yakni asnaf fakir, miskin, amil dan fisabilillah. Kemudian dibagi berdasarkan jumlah orang yang ada pada asnaf tersebut hingga tidak tersisa. Ditinjau dari pendapat Imam Syafi’i, pendistribusian zakat fitrah yang dilakukan di Masjid At-Taqwa Bulakelor dengan sistem penyamaratan pembagian zakat kepada para asnaf zakat sudah sesuai karena istinbath hukum yang dilakukan panitia mengacu pada surat al-Maidah ayat 60 tentang asnaf zakat. Begitupun Imam Syafi’i menisbatkan bahwa kepemilikan semua zakat oleh kelompok-kelompok dalam surat Al-Maidah ayat 60 dinyatakan dengan pemakaian huruf lam yang dipakai untuk menyatakan kepemilikan, kemudian masing-masing kelompok memiliki hak yang sama karena dihubungkan dengan wawu (salah satu kata sandang yang berarti “dan”) yang menunjukan kesamaan tindakan. Namun belum sempurna karena Imam Syafi’i juga berpendapat bahwa pendistribusian Zakat Fitrah harus disesuaikan dengan kebutuhan masing-masing individu, bukan berdasarkan jumlah mereka (mustahik).