Nażar adalah mewajibkan sesuatu yang pada mulanya tidak wajib atas diri sendiri dibalik pengharapan agar terjadi sesuatu, yang berupa sedekah, amalan ibadah, atau yang semisalnya. Kewajiban menunaikan nażar hanya berlaku pada hal-hal yang sesuai dengan ajaran agama. Adapun nażar yang berupa janji untuk melakukan maksiat hendaklah tidak ditunaikan. Namun dilapangan banyak sekali terjadi praktik nażar yang tidak sesuai dengan syariat. Karena minimnya pemahaman yang komprehensif mengenai nażar.
Beberapa ulama’ berpendapat tentang nażar. Ada ulama’ yang mengatakan bahwasannya nażar merupakan ibadah yang boleh dilakukan karena salah satu cara mendekatkan diri kepada Allah SWT, namun ada ulama’ yang berpendapat bahwa nażar merupakan ibadah yang makruh untuk dilakukan karena dalam melakukan ibadah atau kebaikan tidak seharusnya mengharapkan sesuatu. Berawal dari pendapat tersebut, bagaimana pemahaman santri tentang nażar di Pondok Pesantren Al-Itqon Bugen Tlogosari Semarang sudah komprehensif atau hanya gambaran secara umum saja. Serta praktik dan motivasi santri melakukan nażar apakah sudah sesuai syariat.
Penulisan skripsi ini termasuk jenis penelitian kualitatif, yaitu penelitian yang menghasilkan data-data deskriptif berupa kata-kata yang ditulis dari orang yang diwawancarai dan perilaku orang yang diamati secara alamiah untuk dimaknai atau ditafsirkan. Bermaksud untuk memahami fenomena tentang apa yang dialami oleh subjek penelitian misalnya perilaku, persepsi, motivasi, tindakan, dll. Objek penelitian ini berupa penelitian lapangan (field research). Skripsi ini bertujuan untuk mengetahui pemahaman santri tentang nażar. Dan metode pengumpulan data yang digunakan penulis adalah observasi, wawancara dan dokumentasi.
Hasil penelitian ini menunjukkan, bahwa pemahaman santri tentang nażar di Pondok Pesantren Al-Itqon Bugen Tlogosari Semarang dengan sasaran santri lama dan santri baru ada perbedaan. Pemahaman santri lama tentang definisi nażar dan aspek-aspek yang terkait tentang nażar sudah baik namun ada beberapa santri lama yang kurang memahami nażar secara komprehensif. Sedangkan pemahaman santri baru tentang nażar kurang baik, karena banyak dari mereka yang tidak memahami nażar secara komprehensif. Adapun praktek yang terjadi dilapangan menunjukkan bahwa beberapa dari santri lama dan baru ada yang melakukan nażar yang tidak sesuai syariat meskipun niat dan tujuannya karena ingin mendekatkan diri kepada Allah SWT dan agar di kabulkan hajat yang diinginkan