Al-Qur’an banyak menggunakan kosakata yang tampak bersinonim, namun bila diteliti secara cermat ternyata setiap kata memiliki makna masing-masing, yang tak ada pada kata lain yang dianggap bersinonim dengannya. Salah satu kata yang dianggap bersinonim yaitu kata andâd dan syurakâ’. Penulis tertarik meneliti makna kata andâd dan syurakâ’ karena bagi penulis, kajian mengenai andâd dan syurakâ’ merupakan hal mendasar dan perlu dipahami bagi setiap muslim. Sebab, hal itu berkaitan dengan keimanan seseorang. Kesalahan pemahaman sedikit saja, dalam hal ini kata andâd maupun syurakâ’ dapat berimplikasi pada perilaku kehidupan umat Islam. Adapun penulis mengerucutkan pembahasan ini berdasarkan pandangan tafsir at-tahrîr wa at-tanwîr karya Ibnu ‘Asyur. Permasalahan yang dikaji dalam penelitian ini adalah makna andâd dan syurakâ’ dalam tafsir al-Tahrîr wa al-Tanwîr karya Ibnu ‘Asyur, Persamaan dan perbedaan keduanya, dan makna andâd dan syurakâ’ konteks kekinian.
Untuk menjawab masalah di atas peneliti menggunakan jenis penelitian kepustakaan, yang bersifat deskriptif dengan pendekatan kualitatif. Sumber data yang penulis ambil dari kitab At-Tahrîr wa At-Tanwîr karya Ibnu ‘Asyur. Pengumpulan data, peneliti menggunakan metode dokumentasi. Permasalahan tersebut akan diselesaikan dengan menggunakan pendekatan tematik serta menggunakan metode analisis deskriptif.
Penelitian ini menghasilkan temuan; Pertama, menurut Ibnu ‘Asyur makna andâd yaitu sesuatu yang serupa, sepadan, dan sekutu Allah Swt. dalam ruang lingkup ibadah. Adapun makna syurakâ’ yaitu sekutu, patner, kawan bagi Allah Swt. Kedua, persamaan dan perbedaannya menurut Ibnu ‘Asyur. Persamaan keduanya yaitu sama-sama digunakan dalam konteks kemusyrikan dalam ranah ibadah. Perbedaannya yaitu dalam segi arti, andâd hanya bermakna sesuatu yang disetarakan atau disepadankan dengan Allah, sedangkan syurakâ’ bisa memiliki dua arti, yaitu sekutu bagi Allah dan sekutu bagi manusia. Dari segi definisinya, andâd adalah lawan dan sesuatu yang sepadan. Sesuatu yang sepadan itu memiliki hubungan yang bertentangan, artinya bahwa berhala-berhala yang mereka sembah itu sebagai tandingan Allah Swt. Sedangkan syurakâ’ adalah sekutu yang menjadi perantara, penolong, dan pembantu Allah dalam kekuasaan-Nya. Kemudian, dilihat dari contoh makna andâd dan syurakâ’ menurut Ibnu ‘Asyur, andâd hanya terbatas pada berhala-berhala, bukan para penguasa. Sedangkan, syuraka’ bisa berupa berhala, jin, syetan, menjadikan para malaikat sebagai anak Allah dan Isa al-Masih dan Uzair sebagai anak laki-laki Allah. Ketiga, makna andâd dan syurakâ’ dalam konteks kekinian yaitu apabila ada seseorang lebih mementingkan perintah lain dari pada perintah atau undang-undang Allah Swt. Maka, sesuatu yang lain itu telah menjadi tandingan Allah Swt. Contohnya seperti mencintai anak, istri, harta dll tanpa adanya dorongan niat karena Allah Swt.