Mitos Golek Kencono merupakan mitos yang ada di desa Prambatan Kidul Kaliwungu Kudus, tepatnya di daerah Randu Keti. Golek Kencono berada atau bertempat di pohon Randu daerah Randu Keti desa Prambatan Kidul. Golek Kencono dipercayai masyarakat dapat memberikan wangsit serta dapat memberikan kejadian-kejadian di luar nalar manusia di daerah Randu Keti.
Adapun rumusan masalah dalam penelitian ini guna mengetahui: (1) Mengapa mitos Golek Kencono eksis dalam masyarakat desa Prambatan Kidul Kaliwungu Kudus. (2) Apa makna mitos Golek Kencono bagi masyarakat desa Prambatan Kidul Kaliwungu Kudus. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif deskriptif, dengan obyek penelitiannya adalah masyarakat desa Prambatan Kidul Kaliwungu Kudus. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan 1. Observasi, 2. Wawancara dan 3. Dokumentasi. Sementara itu, analisis data dalam penelitian ini menggunakan deskriptif kualitatif yang mana merupakan cara penelitian dengan mengutamakan pengamatan terhadap fenomena, gejala, peristiwa, dan kondisi yang ada di desa Prambatan Kidul Kaliwung Kudus. Analisis dilakukan setelah data-data yang dibutuhkan dalam penelitian ini terkumpul. Proses analisis dimulai dari membaca, mempelajari dan menelaah data yang didapat mengenai mitos, sakral dan profan sesuai dengan teori-teori ilmiah yang sudah ada. Selanjutnya dari proses analisis tersebut, peneliti mengambil kesimpulan dari masalah yang bersifat umum kepada masalah yang bersifat khusus.
Penelitian ini memiliki hasil sebagai berikut: (1) Mitos Golek Kencono eksis dalam masyarakat Prambatan Kidul Kaliwungu Kudus dilihat dari indikator: 1. Adanya kejadian-kejadian di luar nalar manusia seperti drum band milik sekolah daerah Randu Keti yang berbunyi sendiri pada dinihari, selain itu ayunan di sekolah tersebut juga bergoyang sendiri tanpa ada yang menggerakkan. Peristiwa tersebut menurut masyarakat menunjukkan bahwa Golek Kencono masih bertempat di daerah tersebut. 2. Masih ada masyarakat yang mengetahui Golek Kencono menampakkan diri di daerah Randu Keti. 3. Sisi religius masyarakat Prambatan Kidul yang masih mempertahankan adat istiadat sehingga adanya mitos masih dipercayai. (2) Golek Kencono memberikan beberapa makna bagi masyarakat Prambatan Kidul yaitu pertama, dari sisi Teologi bahwa Golek Kencono dapat dijadikan bukti kebesaran dan kekuasaan Allah dalam menciptakan berbagai macam makhluk diantaranya makhluk ghaib. Kedua, dari sisi makna sosial bahwa Golek Kencono dapat dijadikan sebagai contoh sikap tolong menolong dan sopan santun, namun contoh sikap ini perlu dikembalikan lagi pada faktor Teologi agar tidak terjadi tindakan musyrik. Ketiga, Golek Kencono dapat dijadikan contoh pula dalam menjaga kelestarian alam dan lingkungan hidup.
Dari penelitian ini diharapkan masyarakat Prambatan Kidul tidak perlu takut dengan kejadian-kejadian yang diberikan oleh Golek Kencono. Selain itu, masyarakat diharapkan mampu mempertahankan keaslian mitos Golek Kencono agar generasi yang akan datang tidak salah paham dengan Golek Kencono tersebut.