Arus gerakan dakwah Islam, dibagi menjadi beberapa gerakan, yaitu Islam Fundamental, moderat, Liberal, Radikal. Beragam gerakan Islam tersebut, merupakan gerakan maistream (arus utama) yang berkembang di Indonesia. Secara fundamental, ada yang memilih menggunakan cadar. Cadar dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) merupakan versi lanjutan dari jilbab yang kegunaannya sama dengan jibab, yaitu untuk menutup aurat. Hanya saja cadar menutupi seluruh anggota badan kecuali mata. Cadar sempat menjadi perdebatan di kalangan civitas akademika, karena menjadi sebuah fenomena baru di kalangan mahasiswa. Sebelumnya, polemik penggunaan cadar di UIN Sunan Kalijaga mencuat di media. Namun, berbeda di UIN Walisongo meskipun itu menjadi polemik, dia tidak sampai pada pemberitaan media. Mereka yang bercadar sesungguhnya merupakan kaum minoritas (anti-maistream) di UIN Walisongo yang bercorak Islam moderat di tengah-tengah kaum mayoritas. Sehingga ini menjadi sebuah fenomena baru yang muncul di UIN Walisongo Semarang. penelitian ini bertujuan untuk mengetahui: (1) Bagaimana fenomena cadar di UIN Walisongo Semarang, (2) Bagaimana latar belakang atau motivasi mahasiswi menggunakan cadar di kampus UIN Walisongo Semarang. Penelitian ini termasuk jenis penelitian kualitatif deskriptif dengan menggunakan pendekatan fenomenologi. Teknik pengumpulan data yang digunakan oleh peneliti adalah observasi, wawancara, dan dokumentasi. Adapun metode analisis yang peneliti gunakan dalam penelitian ini adalah metode fenomenologi oleh Willig (1999), yaitu Epoche, reduksi fenomenologis, variasi imajinatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa:(1) Jumlah mahasiswi UIN Walisongo Semarang yang menggunakan cadar mengalami peningkatan. Awalnya berjumlah lima orang, dan meningkat menjadi 14 orang. Hanya saja belum terekspose keberadaannya. Problematika yang dihadapi pun beragam. Mereka menggunakan cadar hanya saat di luar kampus, dan menggunakan masker saat di daam kampus serta bersikap sembunyi-sembunyi. Mengingat bahwa UIN Walisongo memiliki aturan atau kebijakan tersendiri dalam mengatur tata cara berbusana. Meskipun tidak secara eksplisit dicantumkan dalam SK Rektor (2) Motivasi mahasiswi bercadar beragam. Berdasarkan teori milik King, Laura A, partisipan memiiki motivasi yang terbagi menjadi dua sub tema, yaitu intrinsik dan ekstrinsik. Motivasi intrinsik, partisipan menggunakan cadar adalah perspektif mereka jika memakai cadar adalah tuntunan syariat agama, serta menganggap bahwa yang memakai cadar adalah orang yang anggun. Sedangkan motivasi ekstrinsik partisipan adalah karena memiliki pengalaman peristiwa buruk yang menimpanya sehingga mengharuskannya untuk memilih bercadar. Sedangkan motivasi partisipan, apabila dilihat dari teori yang diusung Abraham Maslow, secara keseluruhan masih menduduki tingkatan keinginan untuk memenuhi kebutuhan fisiologis dan kebutuhan akan rasa aman.Rata-rata mahasiswi yang mengunakan cadar ingin menjaga diri mereka dari pandangan laki-laki yang bukan mahramnya.