Penelitian ini membahas tentang strategi dakwah yang didalamnya berisi tentang bagaimana KH. Muhammad Ali Shodiqin membuat sebuah strategi dakwah guna pencapaian dakwah yang efektif dan maksimal bagaimana. Alasan memilih strategi dakwah KH. Muhammad Ali Shodiqin menjadi pembahasan karena gaya dakwah yang beliau lakukan sangat berbeda dengan da’i pada umumnya, dengan rambut yang memanjang dan pakaian serba hitam ini menjadi ciri khas tersendiri. Selain penampilan, bahasa yang di gunakan adalah bahasa yang mudah di terima terutama di kalangan pemuda-pemuda. Dengan berbekal suara yang khas yang di gunakan untuk melantunkan sholawat di setiap aktivitas dakwahnya, hal ini mampu mengundang daya tarik masyarakat terutama para pemuda maupun anak-anak jalanan. Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif. Sumber data primer dari penelitian ini adalah pemimpin, pengurus, ustadz pengajar, santri, dan jamaah. Sedangkan sumber data sekunder dari penelitian ini adalah buku-buku, internet, dan data pendukung lainnya yang berkaitan dengan tema yang dibahas. Teknik pengumpulan data diperoleh dengan menggunakan observasi, wawancara, dan dokumentasi. Dengan satu rumusan masalah yaitu bagaimana strategi dakwah KH. Muhammad Ali Shodiqin pengasuh pondok pesantren Roudlotun Ni’mah Semarang?. Dari hasil penelitian ini dapat di ketahui bahwa strategi dakwah yang dilakukan oleh KH. Muhammad Ali Shodiqin adalah dengan melalui pertama rutinan molimo mantap, kegiatan yang di lakukan setiap selapan sekali yaitu setiap hari jum’at pon dengan rangkain kegiatan yang di mulai dari pagi hari sampai malam hari. Kegiatan ini terdiri dari beberapa rangkaian kegiatan dari pagi hari sampai sore, dan kemudian ditutup dengan kegiatan puncak pada malam harinya. Acara puncak kemudian dimulai dengan susunan acara seperti berikut: mujahadah, manaqib, khotmil quran, mauidzoh, maulid, mahabbah, doa khotmil quran, ramah tamah. Kedua majlis mafia sholawat, adalah wadah perkumpulan yang di gunakan bagi jamaah pengikut KH. Muhammad Ali Shodiqin. Ketiga rebana semut ireng, rebana yang selalu mengiringi aktifitas dakwah KH. Muhammad Ali Shodiqin. Keempat tari sufi, tari ini di gunakan sebagai daya tarik bagi para jamaah. Kelima simbol-simbol, yaitu simbol tiga jari yang memiliki gaya khas anak metal akan tetapi di balik simbol tersebut ada makna tersendiri yang merupakan bagian dari pesan dakwah Islam.