Peristiwa gerhana Matahari maupun Bulan, merupakan fenomena alam yang terjadi dua hingga tiga kali di setiap tahunnya. Seluruh umat Islam di sunnahkan untuk melaksanakan shalat sunnah gerhana ketika sedang terjadi gerhana. Tidak setiap terjadi gerhana pasti dapat terlihat secara fisik. Terkadang secara hisab terjadi gerhana, namun disebabkan kondisi cuaca yang menghalangi tampaknya gerhana, sehingga menjadi tidak terlihat.
Penelitian dengan judul “Shalat Gerhana Ketika Gerhana tidak Tampak dalam Perspektif Muhammadiyah” merupakan salah satu ormas Islam yang membahas tentang kesunnahan shalat gerhana ketika tidak tampak. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui shalat gerhana ketika tidak tampak dan dasar hukum shalat gerhana ketika tidak tampak dalam perspektif Muhammadiyah.
Didalam penelitian ini, penulis menggunakan metode penelitian kualitatif. Data primer yang digunakan adalah telaah dokumen dari putusan Majelis Tarjih dan Tajdid, diantaranya adalah fatwa yang dikeluarkan Tim Majelis Tarjih dan Tajdid Pimpinan Pusat Muhammadiyah dan buku Pedoman Hisab Muhammadiyah karya tim Majelis Tarjih dan Tajdid Pimpinan Pusat Muhammadiyah. Adapun data sekunder, bersumber dari wawancara dengan ketua umum Majelis Tarjih dan Tajdid Pimpinan Pusat Muhammadiyah periode 2015-2020 dan salah satu pakar hisab Muhammadiyah, beberapa buku, dan lan-lain yang berkaitan dengan penelitian ini.
Hasil penelitian menunjukkan, pertama bahwa dalam perspektif Muhammadiyah tetap melaksanakan shalat gerhana meskipun tidak tampak, sebab di syariatkannnya melaksanakan shalat gerhana adalah masuknya waktu untuk mengerjakannya, yaitu selama gerhana berlangsung. Penulis sependapat dengan Muhammadiyah sebab shalat gerhana dilaksanakan atas terjadinya fenomena alam yang sedang dialami. Kedua, menurut perspektif Muhammadiyah, pelaksanaan shalat gerhana dilaksanakan berdasarkan dalil hadis-hadis yang mengandung kata ra’aitum (‘kamu melihat’) dipahami dengan makna tersirat bahwa ra’aitum adalah mengetahui terjadinya gerhana dengan menggunakan hisab kontemporer. Penggunaan dalil tersebut bersifat umum baik dalam shalat gerhana Matahari maupun shalat gerhana Bulan. Jenis gerhana yang disunnahkan shalat adalah gerhana Matahari total, sebagian, cincin, gerhana Bulan total, dan sebagian. Sedangkan gerhana Bulan penumbral tidak di sunnahkan shalat. Penulis sependapat dengan Muhammadiyah, melihat kondisi teknologi dan ilmu pengetahuan saat ini yang begitu canggih, sehingga untuk memastikan terjadinya gerhana dapat terprediksi cukup dengan menggunakan hisab kontemporer saja. Meskipun gerhana tidak tampak, namun beberapa ahli astronomi mengetahui bahwa pada waktu tertentu ditempat tertentu tersebut sedang mengalami gerhana. Berbeda dengan zaman Rasulullah yang belum mengenal ilmu astronomi. Ketika zaman tersebut, belum ada seorangpun yang dapat memastikan terjadinya gerhana kecuali dengan melihatnya secara fisik, sehingga untuk melaksanakan shalat sunnah gerhana harus dengan melihat peristiwa gerhana tersebut secara langsung.