Bagi umat Islam, Al-Qur’ān merupakan kitab suci yang menjadi dasar dan pedoman dalam menjalani kehidupan. Dalam kehidupan sehari-hari mereka pada umumnya telah melakukukan praktik resepsi (penerimaan) terhadap Al-Qur’ān baik dalam bentuk membaca, memahami dan mengamalkan maupun dalam bentuk resepsi sosio-kultural. Itu dikarenakan mereka mempunyai belief (keyakinan) bahwa berinteraksi dengan Al-Qur’ān secara maksimal akan memperoleh kebahagiaan dunia akhirat. Fenomena interaksi atau model “pembacaan” masyarakat muslim terhadap Al-Qur’ān dalam ruang sosial ternyata sangat dinamis dan variatif. Sejak kehadirannya Al-Qur’ān telah diapresiasi dan direspon sedemikian rupa, mulai dari bagaimana cara dan ragam membacanya sehingga lahirlah ilmu tajwīd dan ilmu qirā’at, bagaimana menulisnya, sehingga lahirlah ilmu rasm Al-Qur’ān dan seni-seni kaligrafi, bagaimana pula cara melagukannya, sehingga lahir seni tilāwatil qur’ān atau seni baca Al-Qur’ān. Salah satu respon terhadap Al-Qur’ān yang dilakukan oleh komunitas di Jam’iyyatul Qurra' Al-Lathifiyah adalah dengan membaca dan menyuarakannya dengan lagu atau di sebut dengan seni baca Al-Qur’ān. Namun, fenomena tentang seni baca ini Al-Qur’ān jarang dikaji dan diangkat ke permukaan bahkan nyaris terpisah dari kajian-kajian studi Al-Qur’ān .
Penelitian ini adalah penelitian kualitatif yang bertujuan untuk mengetahui bagaimana pelatihan seni baca Al-Qur’ān, faktor-faktor yang mempengaruhi efektivitas seni baca Al-Qur’ān serta bagaimana analisis resepsi estetis Al-Qur’ān di Jam’iyyatul Qurra' Al-Lathifiyah Kradenan Pekalongan. Sumber data penelitian ini adalah Pengasuh dan santri/alumni Jam’iyyatul Qurra' Al-Lathifiyah. Teknik pengumpulan data yang digunakan yaitu wawancara, observasi, dan dokumentasi. Selanjutnya metode analisis yang digunakan adalah analisis deskriptif yaitu metode analisis ini digunakan untuk menganalisa pokok persoalan dengan interpretasi yang tepat sehingga diperoleh gambaran mendalam tentang seni baca Al-Qur’ān sebagai bentuk resespsi estetis di Jam’iyyatul Qurra’ Al-Lathifiyah Kradenan Pekalongan.
Skripsi ini menunjukkan bahwa seni baca Al-Qur’ān adalah sunnah hukumnya sepanjang tidak menyalahi kaidah. Proses pelatihan seni baca Al-Qur’ān di Jam’iyyatul Qurra’ Al-Lathifiyah adalah dengan metode Jibril yang dilaksanakan dua kali dalam satu minggu dan juga dalam pelatihan seni baca Al-Qur’ān terdapat faktor-faktor yang mempengaruhi efektivitas pembelajaran diantaranya yaitu guru, minat dan bakat, serta lingkungan. Resepsi yang ada di Jam’iyyatul Qurra’ Al-Lathifiyah Kradenan Pekalongan termasuk model peresepsian estetis sebab Al-Qur’ān diterima dan di respon dengan cara membaca dan melagukannya. Resepsi estetis di Jam’iyyatul Qurra’ Al-Lathifiyah dianalisis menggunakan teori Wolfgang Iser yang dikenal dengan Implied Reader yang mana ada dua peran penting yaitu sebagai textual structure yaitu makna murni dari struktur teks dan makna dari pandangan pembaca dan structure act yang berupa reaksi dari santri ketika merespon Al-Qur’ān yang bentuknya sama yaitu penyuaraan Al-Qur’ān dengan lagu dan respon spiritual yang berbeda yaitu ketika setelah pembaca membaca teks Al-Qur’ān ada peningkatan dalam hal spiritualitasnya.