Masih sedikitnya penelitian dan/atau kajian tentang perempuan dalam film
Indonesia bertema Islam menjadi latar belakang dalam penelitian ini. Penelitian
ini dibatasi hanya pada tokoh (karakter) perempuan dalam film karena kehadiran
perempuan dalam dunia film Indonesia bertema Islam tidak hanya sebagai pemain
tapi ada juga yang berperan sebagai film makers. Penelitian ini bertujuan untuk
menjawab permasalahan tentang bagaimana perempuan direpresentasikan dalam
film Indonesia bertema Islam pada tahun 1980 hingga tahun 2010 serta pergeseran
mitos apa saja yang terjadi berkaitan dengan representasi tokoh perempuan dalam
film Indonesia bertema Islam pada tahun 1980 hingga tahun 2010. Secara teoritis,
penelitian ini diharapkan akan dapat memberikan kontribusi dalam pengembangan
studi mengenai penelitian dakwah dengan analisis representasi pada film sebagai
bagian dari Ilmu Dakwah. Secara praktis, penelitian ini bisa memberikan manfaat
kognitif dan afektif berupa pengetahuan dan pemahaman peran perempuan dalam
film Indonesia bertema Islam.
Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan
kualitatif dengan metode semiotik. Teori yang digunakan untuk menganalisa
masalah adalah teori-teori semiotik dan representasi perempuan dalam Islam.
Subjek penelitian ini yaitu film Sunan Kalijaga (tahun 1984), Sunan Kalijaga dan
Syech Siti Jenar (tahun 1985), Sunan Gunung Jati (tahun 1985), Nada dan
Dakwah (tahun 1992), Kiamat Sudah Dekat (tahun 2003), Mengaku Rasul (tahun
2008), Kun Fa Ya Kun (tahun 2008), Ayat-ayat Cinta (tahun 2008), Syahadat
Cinta (tahun 2008), Ketika Cinta Bertasbih 1 (tahun 2009), Ketika Cinta
Bertasbih 2 (tahun 2009), Doa yang Mengancam (tahun 2008), 3 Doa 3 Cinta
(tahun 2008), Perempuan Berkalung Surban (tahun 2009), dan Emak Naik Haji
(tahun 2009). Semuanya berjumlah lima belas film. Objek penelitiannya adalah
tokoh perempuan dalam film Indonesia bertema Islam untuk melihat representasi
perempuan dalam film Indonesia bertema Islam. Data primer penelitian ini yaitu
mise-en-scene dan unsur sinematografi lainnya. Data sekunder dalam penelitian
ini yaitu data-data dari tinjauan pustaka dan kerangka teori. dalam mengumpulkan
data digunakan beberapa teknik yang akan meliputi dokumentasi dan studi
pustaka.
Hasil interpretasi menunjukkan kesan adanya beberapa mitos yang
merupakan stereotype perempuan yang dilabelkan oleh masyarakat. Perempuan
yang tidak sesuai dengan gambaran stereotype tersebut cenderung mengalami
annihilisasi. Pergeseran mitos terjadi berkaitan dengan representasi tokoh
perempuan dalam film Indonesia bertema Islam pada tahun 1980 hingga tahun
2010 di antaranya perempuan menghentikan kekerasan dengan ide dan
komunikasi yang dilakukannya; istri lebih dihormati; perempuan akhirnya bisa
memperjuangkan ketidakberdayaannya; pekerjaan perempuan sudah bervariasi;
perempuan bisa menempuh studi lanjut; mudahnya menarik perhatian perempuan
pada hal-hal yang menjadi minatnya; perempuan perempuan memiliki keberanian
memimpin diri sendiri, keluarga dan komunitasnya.