menerapkan metode dakwah untuk mencapai tujuan dakwah. Penilitian bertujuan untuk: 1)Mendeskripsikan Metode Dakwah Majelis Rasulullah SAW Tegal. 2)Mendeskripsikan Pendukung dan Penghambat dalam Metode dakwah Majelis Rasulullah SAW Tegal. Jenis penelitian adalah kualitatif deskriptif. Teknik pengumpulan data melalui (1) observasi,(2)wawancara,(3)dokumentasi. Hasil penelitian menunjukan 1)Metode Dakwah Majelis Rasulullah SAW Tegal adalah: (1)Metode Bil-Hikmah yaitu sholat berjamaah, pembacaan wirid Ratib, pembacaan Maulid Ad-Dhyaulami, menjalankan sunnah seperti gamis, jenggot, kopiah dan siwak. (2)Metode Bil-Mauidzah Al-Hasanah yaitu nasehat pemerintah melalui forum Ulama dan Umaro. Nasehat keutamaan mencari ilmu dan teladan menjalankan sunnah dari ulama. mengajarkan wara dalam setiap lisan maupun perbuatan serta berakhlak. Nasihat untuk saling mengasihi antar sesama manusia tetutama kepengurusan. (3)Metode Bil-Mujadalah yaitu berdialog dengan sesama organisasi Islam. 2) Pendukung dan penghambat metode dakwah Majelis Rasulullah SAW Tegal, (1)Faktor pendukung yaitu a.penyampaian pesan dakwah yang disertai teladan langsung dalam setiap dakwah, b.kedekatan da’i dengan kepengurusan majelis yang harmonis, c.koordinasi yang sinergis antar divisi kepengurusan untuk mensukseskan progam-progam majelis, d.Dakwah yang menjaga kerukunan antar ummat dalam perbedaan pandangan furu’iyah, e.Terjalinnya hubungan yang harmonis da’i (pemimpin majelis) dengan semua tokoh di Tegal, f.Gaya penyampaian yang kelembutan. Faktor penghambat yaitu, a.Ketidak-hadiran jamaah dalam majelis, b.Perbedaan pemahaman agama mad’u.
 
ABSTRACT:
The aim of the research: 1) to describe the Method Da'wah Majelis Rasulullah SAW Tegal. 2) to describe the supporting and inhibiting factors on Da'wah Method Majelis Rasulullah SAW Tegal. This is a descriptive qualitative method. Data collection technique getting by (1) observation, (2) interview, (3) dokumentation. The result are Metode Dakwah Majelis Rasulullah SAW Tegal (1) Bil-Hikmah Method are: congregational prayers, reading the Ratib, readuing Maulid Ad-Dhyaulami, run sunnah as wear, scullcap, keep the beard, and brush the teeth with siwak. (2) Bil-Mauidzah Hasanah Method, give advice to goverment through Ulama dan Umaro forum; Advice the important of seek Islamic rules n knowledge and living with Prophet Muhammad as rol model which are taken from sunnah dari Islamic scholars. teaching wara’ in the way of live and speech also manners. Advice to share loving among people especially among the commitee member m. (3) Bil-Mujadalah Method by conduct the dialogue among Islamic organization. 2) The supporting and inhibiting factors Majelis Rasulullah SAW Tegal Da'wa Method (1) The supporting : During delivery the message follows by rol model by the scholars , The harmonisation relationship among the comite and the scholars , Synergistic coordination among the division comite to run the programs, The Da'wa that maintains religious harmony, The Da'wa keep the harmony among the religious figures on Tegal, The da’wa which are soft. (2) Inhibiting Factors : a.lack of time to attend the majlis,b different point' of views.
 
مختصرة
مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم تيجال هو تجمع تكليم يطبق أساليب الدعوة لتحقيق أهداف الدعوةوأغراض البحث (١) منهج دعوة مجلس رسول الله فى التيجال (٢) وبين المناسب والمانع فى منهج الدعوة. ستخدم البحث تمع الكيفي الوصفي. وجمع الأمر بالملاحظة و بالمشكلة و بالأخذ الصور. وأما النتيجة النهائية فمنهاج الدعوة بالحكمة وهي صلاة الجماعة وقرأة الراتب و قرأة الضياء اللامع واتباعة السنة مثل القميص ولحية و قلنسوة و السواك وبالموعظة الحسنة "قولا لينا" فى الحكومة بجمعية العلماء و الأمرا "قولا بليغا" أفضل طلب العلم وأداء السنة من العلماء "قولا معروفا" بين الورع كان فى اللسان أو كان فى العمل "قولا ميسورا" ليراحم الناس لاسيما فى الجمعية. بالمجادلة وهي الحوارة بالجمعية الإسلامية. بين المناسب عن منهج الدعوة وهو يصل الرسائل الدعوة مع العمل وقارب الداع والجمع مقاربة. وتعاون الجمع معا للنجاح البرنامج ويدعو باللين واللطف الى المدعو. والموضوع الأسوة الحسنة من العلماء. ويحفظ كل الأمة عن اختلاف الفروعية فى الإسلام.وبين المانع وهو ما يمنع الدعوة إذا كان المدعو حاضرا فى المجلس و اختلافا فى الجمع