Wakaf merupakan lembaga keagamaan yang memiliki potensi ekonomi sangat strategis. Jika dikelola dengan baik, wakaf akan memberi pengaruh bagi pengembangan pendidikan. Alkhaira>t sebagai lembaga pendidikan yang telah tersebar di Kawasan Timur Indonesia, memiliki harta wakaf. Setiap daerah yang ada madrasahnya atau pengurusnya di tempat itu pula ada harta wakaf. Namun, proses pengelolaan pendidikannya masih dirasakan adanya kelemahan dan kekurangan sumber ekonominya. Dengan demikian, wakaf Alkhaira>>t belum memberi peran dalam bidang ekonomi dan pengaruh bagi pengembangan pendidikannya. Bahkan sistem pendataannya saja masih meninggalkan banyak problem. Bagaimana pengelolaan wakaf di Alkhaira>t.
Tujuan penelitian ini untuk mengungkap realitas pengelolaan wakaf dan hal-hal yang menjadikan wakaf belum memberi pengaruh bagi keterbatasan ekonomi, dan pengembangan pendidikan. Penelitian ini adalah penelitian lapangan, dan termasuk penelitian kualitatif dengan pendekatan ilmu manajemen. Pengumpulan data pokoknya dilakukan dengan observasi, wawancara, dan dokumentasi. Sumber data diperoleh melalui kantor Pengurus Besar Alkhaira>t bidang wakaf selaku administrator dan literature atau pustaka yang mempunyai relevansi dengan obyek penelitian. Sistem analisisnya bersifat deskriptif.
Temuan disertasi ini adalah: pertama, antara data di dokumen Pengurus Besar berbeda dengan realitas di lapangan. Realitas lapangan menunjukkan bahwa dimana ada madrasah Alkhaira>t atau pengurusnya, dapat ditemukan harta wakaf; sedangkan data dokumen masih banyak madrasah atau wilayah kerja Alkhaira>t yang belum menunjukkan keberadaan harta wakafnya. Kedua, pengelolaan wakaf Alkhaira>t belum dikelola secara maksimal dengan menggunakan teori-teori manajemen; baik yang berkaitan dengan fungsi manajemen atau teori manajemen yang memungkinkan akan digunakan dalam proses pengelolaan wakafnya. Ketiga, status pengelola wakaf bukan pada organisasinya melainkan kepada orang atau individu yang dianggap terpercaya.
Penelitian ini juga memberi dukungan atas pandangan Qadry Azizy bahwa konsep “ikhlas lilla>hi ta’a>la” atau yang sejenisnya seperti dalam buku Membangun Pondasi Ekonomi Umat harus dikonstruksi kembali dan diperbaiki dalam tampilan administrative. Di Alkhaira>t kegiatan pengelolaan hanya berlandaskan pada konsep tersebut dalam dimensi ritual, sehingga belum memberi pengaruh pada peningkatan kualitas manajerial. Penelitian ini juga membantah atas pandangan sebagian abna’ Alkhaira>t bahwa hasil pengelolaan wakaf lebih banyak dimanfaatkan untuk kepentingan ahli waris (wakaf ahli). Penelitian ini juga menunjukkan bahwa pengelolaan wakaf Alkhaira>t masih bersifat tradisional tak berdaya. Hal ini disebabkan kurang memperhatikan: aspek kelembagaannya, standarisasi kemampuan pengelolanya, manfaat dan pengembangan harta wakaf. Akibatnya wakaf yang ada tidak mempunyai: daya dorong bagi pengembangan ekonomi perhimpunan, daya tarik kepercayaan publik, daya penentu sistem pengelolaan perekonomian perhimpunan, serta daya saing atau kompetisi kelembagaan baik internal maupun eksternal.

ABSTRACT:
Waqf is a charitable and religious foundation created by an endowed trust fund that has strategic economic potencies. It will contribute to education development when it is managed well. Alkhairat, an educational institution that has been spread throughout eastern Indonesia, has a waqf property. Each area that has madrasah or administrators will likely have waqf property. However, Alkhairat has limited economic resources in carrying out the education. Thus, the role of Alkhairat waqf in economics field does not have implications for the development of education. Two problems are questioned related to Alkhairat namely on its data collection system and on its waqf management.
The study aimed to find out waqf management reality and the factors that make waqf cannot give effect on economic limitation and educational development. This study is a field study with qualitative and management science approaches. The primary data collection techniques are conducted through observation, interview, and documentation. The sources of data are gained through Alkhairat central administrators on waqf affairs and literatures related to the research object. The data analysis employed descriptive one.
The results of the study show that: firstly, there is difference between the data documented by central administrator and the reality. The reality shows that where there is a madrasa or administrator, there is a waqf property. On the other hand, the existence of waqf property cannot be shown in the documents of Alkhairat’s madrasa and working area. Secondly, Alkhairat’s waqf management is not managed optimally by using the theory of management, with regard of either management function or management theory that is possibly used in waqf management. Thirdly, the status of waqf management belongs to reliable individuals instead of the organization.
This study provides support for Qadry Azizy’s view on the needs to reconstruct and repair the concept of "ikhlas lillahi ta'ala" in his book “Membangun Pondasi Ekonomi Umat” to be in administrative appearance. The management activity in Alkhairat is merely based on spiritual dimension concept, so it does not impact on managerial quality improvement. This study also argues Alkhairat abna’ views stating that waqf management is utilized more for the benefit of the heirs. This study finds out that Alkhairat waqf management is powerless and traditional in nature. It is due to lack of attention to institutional aspects, standardization of the management capabilities, and benefit and development of waqf property. Consequently, waqf does not have an impetus for the development of economic association, the attractiveness of public trust, decisive power on economic association development, and competitiveness or internal and external institutional competition.

ABSTRACT ARABIC:

الوقف مؤسسة دينية ذو امكانية اقتصادية استراتيجية. للوقف اثر ملموس في تنمية التعليم إذا ينظم بشكل جيد. الخيرات كمؤسسة تعليمة منتشرة في منطقة اندونيسيا الشرقية تملك الأموال الوقفية. في كل منطقة التي توجد مدارسها أو رجال جمعيتها توجد الاموال الوقفية . ولكن ماتزال الخيرات تعانى من محدودية الإقتصاد فى إدراة تعليمها وهذا يدلّ على أن أوقاف الخيرات لم تؤدِّ دورها فى مجال الإقتصاد وأثرها في تنمية التعليم. بل نظام المعلومات أوقافها يواجه المشاكل الكثيرة. السؤال في هذا البحث هو كيف إدارة الوقف في مؤسسة الخيرات.
الهدف من هذا البحث كشف واقعي على إدارة الأوقاف وعوامل التي تسبب على عدم أثر الأوقاف لوجه محدود فى مجال الاقتصاد و تنمية التعليم. هذا البحث بحث ميداني وهو من ضمن الأبحاث النوعية الذي يستخدم علم الإدارة كأداة التحليل. وعملية جمع المعلومات تستخدم طريقة الملاحظة والاستبار والوثيقة. والمعلومات في هذا البحث حاصلة من مكتب الأدارة العامة لمؤسسة الخيرات في شؤون الوقف كمديري أوقاف الخيرات ومن المراجع والمصادر ذي علاقة بموضوع هذا البحث. طريقة التحليل في هذا البحث طريقة التحليل الوصفي.
حصل هذا البحث على النتائج تالية: الأولى: هناك فرق بين المعلومات الواردة في ملف مكتب الأدارة العامة مع المعلومات الواردة في الواقع. أشارت واقعية الميدان إلى أينما وجدت مدرسة الخيرات أو أعضائها وجدت الأموال الوقفية. مع أن هناك كثيرا من مدارس التي لا تستطيع اظهار الوثيقة الوقفية عن هذه المدارس. الثانية: أوقاف الخيرات لم تدار بشكل جيد باستخدام نظرية الإدارة التى يمكن استخدامها في عملية الوقف. الثالثة: نظار الوقف ليس بيد المؤسسة بل بيد شخص أو رجل أمين. هذا البحث يؤيد رأي قدري عزيزي الذي قال أن مفهوم "إخلاص لله تعالى" أو مثله في كتابه : بناء أصول اقتصاد الأمة يجب أن يعيد بناءه أو اصلاحه على صورة إدارية. عملية إدارة الوقف في الخيرات مازالت مبنية على البعد الديني ولم بنتقل إلى ترقية نوعية المتوليين. وهذا البحث أيضا يرد على رأي بعض أبناء الخيرات أن ريع الوقف أكثر يصرف إلى أسرة الواقف (الوقف الأهلي). أشارت هذا البحث أن إدارة الوقف في الخيرات إدارة تقليدية لا قدرة لها. وذلك لسبب عدم رعاية الناحية المؤسسية،ومعيار كفاءة المتوليين، وريع الوقف وعمارته. الأوقاف الموجودة لا تملك قدرة دافعة في تنمية إقتصاد الجمعية لجلب الأموال و ثقة الجمهور.